女真起源于白山黑水之间，是靺鞨部落的后人。靺鞨一部分定居于松花江上游、长白山之北，建立了“震国”，唐玄宗封其首领大祚荣为“渤海郡王”，自此以后便以“渤海”为号。唐中期，渤海统一了拂涅、号室等部，统辖地域北至松花江下游、南至朝鲜半岛北部、东临大海、西南达今辽宁省北部及东部，此为 白山
靺鞨部落中在黑水，其生活地域在今黑龙江省爱辉县以东、依兰县以北、直临大海的黑龙江下游地区。唐玄宗时，封其首领倪属利稽为“勃利州刺史”，后又设黑水军、黑水府。渤海国被灭以后，黑水靺鞨向南迁移，《辽史》中契丹人称其为“女直（女真）”（《辽史》称“女真”为“女直”是为避辽兴宗耶律宗真之讳）。此后靺鞨这一称谓便被“女真”所取代
明朝初期，女真族分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分。明朝在东北设立辽东都司、奴儿干都司作为管理机构，女真各部皆臣服于明朝。清朝统治者为出身建州女真的爱新觉罗氏。建州女真首领猛哥帖木儿（努尔哈赤六世祖，后被追封为肇祖原皇帝）时为明朝建州卫左都督，1433年因部族冲突被害。1440年建州部南移，最终定居于赫图阿拉。南移后，建州女真部与明朝交往密切，建州部社会生产力提高，经济繁荣。
建州女真即为清朝皇帝部族，分布于以今辽宁省境内的浑河流域为中心，南抵鸭绿江，东达长白山北麓和东麓的地域中。在建州部落内部还有苏克苏护部、浑河部、完颜部、董鄂部、哲陈部、鸭绿江部、讷殷部、珠舍里部等
1644年，李自成率领的大顺军攻陷北京，明朝崇祯帝在农民军的攻城炮声中自杀于皇城后的景山。驻守山海关的明将吴三桂降清。清摄政王多尔衮指挥八旗劲旅，兼程入关，以吴三桂为前导，击败大顺农民军，进占北京。同年清顺治帝迁北京，祭告天地祖宗，表示他已是全中国的君主。清朝乾隆皇帝的太子傅--何畴
何畴--容县杨梅镇成美村绿荫人，清康熙年间就头角峥嵘显赫于世。何畴的父亲何辅世,康熙三十二年1693癸酉科举人（1684年上元甲子一白运）,任会宁县知县。何辅世生五子,一子何隐,雍正七年1729年已酉科举人;二子何勉,雍正十年1732年壬子科举人;三子何畴,乾隆四年1739年己未科进士;四子何秘,五子何党,皆是乾隆九年1744年举人。从时间推算,绿荫何比姗萃黄发迹早100多年。
何畴自幼聪明好学,过目不忘.考中进士后,选为庶吉士散官,授检讨职,不久为御史,历任左右中允侍读官,太傅,允当皇帝起居官,陪皇帝读书.象这样的人,容县古往今来,只有他一人，虽然时间过了近300年，在他家乡有许多故事流传深远。
故事一
“何畴大大做一袋”这句话在容县明间流传了几百年,说的是何畴中状元(有文字记载是进士)时游街报喜的故事。传说何畴考上状元时,国师来考察何畴家的坟山风水,发现何家要出九代状元,这怎么了得?于是把八只小袋子装进一只大袋子中，让何畴背着大袋子游街报喜,九袋装一代,一代就游完了,袋与代同音，意为何家只能出一代状元。
故事二
“何畴何畴，有前无后。”何畴当太傅,虽然名声大震,但他并不志在仕途。感到在皇帝身边并不自由,不比在家乡快乐，连续两年请探亲假,乾隆都用计挽留。启程哪天,乾隆亲率群臣相送由于礼重,何畴只好回送,一进朝门,乾隆便找各种借口留下何畴,两年都是这样，使得何畴无法回乡。第三年重阳佳节，何畴告假回家祭祖，辞行前，乾隆仍率众相送,又不好故伎重演,所以走了几步,便想以出对留人,乾隆随口吟出了上联：“十口心思思宗思祖思父母。”皇上吟了对首,何畴就应唱和,但当时心乱如麻,出又是拆字对,十分巧妙,一时想不到下联佳句应对,急得汗流浃背。情急之下，只好用眼光求助于时任宰相的北流市人陈宏谋，陈宏谋在旁边不敢直接帮对,只好提示说;”何不谢谢”一个”谢”字唤醒了何畴的灵感，于是出口应对对下联: “寸身言谢谢天谢地谢君王”对子做得天衣无缝,十分得体,又讨皇上欢心,乾隆心花怒放,于是恩准他回家，何畴怕皇上又改主意,出门连头也不回就走了。乾隆见他不回头望一眼,连最起码的一点礼貌都不要了,不禁喃喃自语道: “何畴何畴，有前无后。”后来事之何等巧，何畴真的没有后代，何家再也没有出过状元，也许真是皇帝开的金口,岂不悲乎?
故事三
乾隆钦定七秋桥
何畴好不容易才请到一次假,总想在家呆久一点。因为何畴归家，要经过好几条小河，翻过好几道山岭，跋涉六六三十六个稀泥垌。他忽发造假奇想：何不向皇上申请些钱银，在每条河上都修建一座拱桥，并开通一些道路，夯实一些稀泥没膝的路段，以方便乡民劳作往来，主意既定，何畴很快便着手向皇上写了奏章。鉴于何畴“陪侍”的身份以及与皇上的深厚交情，国库很快便下拨了白银。为了留在家乡为百姓建桥,以颂秧皇上爱民圣德，素来淡薄功利的何畴索性向皇上告请病假。
过了一年,桥早已建好,何畴仍不愿回京。于是又写奏折,要求延长假期,因为桥还未建好，乾隆不知他建桥的工程有多大,便问陈宏谋。陈明知何畴在撒谎,只好帮他掩盖说:“那河深水急,有一里路宽,若要造石桥,工程艰苦浩大。”乾隆相信陈的话,准了何畴的请奏。何畴知道陈宏谋为他讲话,更加放心,一年年，一次次向皇上申请划拨资金，一连请了七年建桥假。
第八年,何畴上京拜见皇上销假,皇上问他:爱卿可用七个春秋建桥,桥建得怎样?”何畴此时若道出真情,势必会被扣上欺君之罪,所以硬着头皮把慌做足做大说:哦,我着七秋桥,全用云南大理石镶造,一共七七四十九个桥拱,高二十余丈,九丈余全长一里多.那桥的护栏上,雕刻古今中外的传记,人物,花卉,名山大川,气象万千……”为了嘉奖何畴“带病七载”劳心劳力为民铺路造桥的壮举，乾隆皇取过文房四宝，亲笔提写了“七秋桥”三字，命人临刻于那座桥的桥头，以资世世代代的乡民对何畴不朽功绩的纪念。听了何畴对桥的一翻介绍，乾隆喜游名胜的心就蹦蹦直跳,急忙说:建了这么好的桥,过几天朕再去游江南,专程去观看爱卿建的“七秋桥”听皇上一说,何畴知自己弄巧成拙,如被看穿真相,头真的保不住了。原来他建的桥,是用青砖砌起跨在小溪上的单孔拱桥，长不过二丈,宽一丈左右。愿来只是为在家呆久一点才撒了一个慌,想不到会惹来大祸,于是心生一计,跪在皇上面前。低头不语,乾隆感到奇怪问道:爱卿怎么啦?何畴道：“皇上自登基以来四海升平,万民乐业,陛下南游江南,恩及桑梓,臣盼之不得,只是......请吾皇赦罪！”“只是什么?爱卿但说无妨,朕赦你无罪。”何畴得了皇上这话,才壮起了胆说道:”皇上想去看‘七秋桥’却是去不得。”“为什么不得,朕偏要去!”何畴从衣袖里取出了事先准备好的小木盒说,我家乡一块南蛮之地,圣上不宜轻去。况且,我们地方的蚊子特别大,叮起人来,十分厉害.乾隆不信,何畴从小木盒里拿出一只天灯蜂（大黄蜂）充当蚊子,吓唬皇上。乾隆叫太监拿来看看，太监用手一抓,天灯蜂狠狠地锥了他一下，太监大叫一声”哎哟!”丢蜂喊痛,手也肿了起来。乾隆怔了一下,仍没打消看桥的念头,说道:“只要做个纱轿子,蚊子就咬不到我了。”何畴一听,皇上看桥已铁了心!怎么办?他想起自己家在一个地名叫三十六垌的地方,而且是住在最前面，村民都叫三十六垌头，三十六垌由三十六个山冲组成,只有一条绕山而行的小路,原来发生过地裂,何不在这上面想点办法?何畴于是又磕头奏道:皇上还是不去为好，要看“七秋桥”,要过三十六条稀稀垌,那稀泥又深又臭,人从上面走过,尤如踩在船上，摇摇晃晃，马过淹蹄,如不小心,走歪了,连人带马,一下子没进烂泥中,无影无踪。何畴这么一说,乾隆真的没有看桥雅兴了，皇上是万乘之尊,何必冒此风险,便打消了巡视“七秋桥”的念头。
图片说明：何畴建七秋桥确是事实,直到现在,七秋桥还在,青砖砌结,牢固异常,就在杨梅镇新塘苏屋的小溪上。因桥不大，无法通行汽车，2004年，村民集资用水泥混凝土加厚、加大，从桥拱下面还可以看到原来的青砖弧形拱。
清乾隆皇帝的太子傅----何畴">
故事四
何畴妙答乾隆皇
何畴，是清朝乾隆皇帝的太傅（老师），容县的知名进士，今天的杨梅镇成美村人。何畴于朝乾隆三年（公元1738年）的乡试考中举人，次年的己未科殿试考中进士。何畴中进士后被选为庶吉士，留京城任官，初授检讨职，不久又获御史、翰林院侍渎衔，在朝乾隆皇帝身边担任左中允侍读，在金銮殿上或宫中陪伴辅助皇带读书学文，深得皇帝的好感和信任。何畴由于朝夕与皇帝相处，其名声也日益提高。
何畴是一个聪明绝顶的才子，且诗书饱读，知让渊博，能言善辩，应对如流。一日乾隆皇帝问何畴家境如何？向来皇帝随问随答的何畴却顿时语塞，没有信口开河立即作答。皇帝觉得奇怪。其实，何畴深知自已家境不富裕。心想，若照实作答，说自已家穷，似不配身份，有损赫赫进士、堂堂御史京官、皇帝亲信的声誉和地位；若造假说家庭富裕，又恐日后皇帝识破真相，岂不犯了欺君之罪，如何了得？因此他一时犹豫为难，正在深思熟虑如何妥善回答才能万无一失，所以暂不出声。当然聪明绝顶的何畴，这样的问题白然是难不倒的。他经过一番思考之后，终于茅塞顿开，非常巧妙地答复皇帝说：“我的家境嘛，说富裕就富裕，说贫穷就贫穷。”皇帝听后，觉得不得要领，便又说：你说说看，是穷是富，到底是怎么回事？何畴这才开口说：“我家嘛，日食半江（缸）水，夜宿望星楼。六十余人舂大碓，几艘小艇运盐油。屋后满山木，上属别人下属我；门前一垌田，通（葱）是我家的。”皇帝听后才满意地说：“你家果然是个富有的钟呜鼎食之家呢。”可是何畴却接着说，皇上你说我家是富裕之家，可我的邻居都说我家是个穷家。皇帝接着说：“说你家是穷家，那肯定是比你家更富裕的人从比较的角度来说的嘛。”何畴又说：“非也。是大多数邻人都这么说的。”原来，何畴家附近大多数邻人都知道，何畴家确实比较穷，他家中有一口已烂去半边的大缸还用来作水缸盛水用；他家屋顶瓦面已年久失修，有几处已破烂穿洞，晚上从破洞中望见天上的星星；他家常年养着一位已六十多岁的老人，还要干捣碓舂米的劳动；他家常年养着一群母鸭，下蛋出卖补充盐油钱；屋后山上的松树林是别人的，人家砍了树杆留下的木根，才由他家人挖起来作柴火；门前的大片田地也是别人的，仅仅是种葱那小块土地才是何家的。由此事实可见何家的确不富裕。而上面何畴描逑他家境的那段话，句句都是带双关意的。乾隆皇帝只从口头语言声音的直觉上去理解其中的一层意思，却没有从文字的同音不同义上去理解另一层意思。这正是何畴的聪明巧妙才智过人之处。就这样，要是乾隆皇帝真正了解到何畴的家境真相，大概也不会定何畴犯欺君之罪的。
何畴出身于书香之家和官宦世家，父亲何辅世是康熙三十二年的举人，中举后曾任会宁县知县。他同胞兄弟四人，也全有科名。胞兄何稳是雍正七年己酉科举人，曾任官河北省香河县知县。胞弟何秘和何党，是乾隆九年甲子科同科举人，此二人亦先后分别担任养利州和新宁州学正官职。何畴本人，天资聪颖，博学多才，见多识广，中进士后，官大至御史、翰林院侍读，名高为皇帝太傅。他虽有这样的背景，但却从不恃才傲物，盛气凌人。为官时，能与僚属合作共事，且一心廉洁奉公，没有大量聚敛钱财，腰缠万贯。任满归家时，没有衣锦还乡，排场阔卓，大造深宅大院，远离乡亲，而是回居原宅，过着较为简朴的田园生活。居家后平等待人，与邻居和睦共处。一些家乡学子和邻人，求教于他，他总是耐心点拨，乐于助人，为人排难解忧。何畴才高德厚，高风亮节，亦广得乡人传为佳话。
此外，何畴功成名就还乡后，曾躬亲为首发动杨梅百姓兴建浊水河桥、七秋桥、风水物文昌阁（文化大革命时被毁）、圩头关帝庙（土改时被毁），至今还不绝地为乡人传颂。
更多回答：出满洲爱新觉罗氏建立的“后金”及“清朝”政权皇帝，及追尊未实际统治的君主。